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內容簡介
作者簡介 作者介紹 香仁波切 尊貴的 香.隆立嘉措仁波切是一位具足慈慧威德的現代導師,平時教導弟子把握每個當下與真實的自我相處、解決實際生活煩惱,同時提醒弟子隨時掌握清明的自心。其法教充滿啟發性且具創造力,讓每一個弟子在最自然安適的狀態中契入解脫之道,獲得身心真正的安穩,並從根本上解決生命中的紛擾及迷惘,是21世紀最具深度與寬度的現代心靈導師。 香.隆立嘉措仁波切自年少時即開始了解脫之道的追尋,求法多年,曾由印度、西藏、尼泊爾、不丹等諸多當代大成就者與法王處獲得佛教金剛乘四大派(寧瑪、噶舉、薩迦、格魯)的直接法要傳承,是一位具足一切灌頂、口傳及引導的合格金剛上師,並由多位當代成就上師、法王認證。 仁波切繼承了12世紀香.尊珠扎巴仁波切直接傳承,以及從根本上師大伏藏師塔千多傑林巴法王的轉世處,領受所有多傑林巴的灌頂、口訣和法要,具有多傑林巴之完整傳承。 除了金剛乘殊勝的傳承,更稀有難得的是,仁波切也擁有臨濟宗、曹洞宗之直接傳承,獲得近代偉大禪師虛雲和尚的法脈,並同時擁有道家南宗傳承。 身為尊貴殊勝傳承法脈的繼承者,香仁波切終生以弘法利生為職志,三十多年來,不分晝夜從未間斷,海外弟子遍及二十五個國家。仁波切深知佛法要和當代人結合,故教導人們利用世間法來學習六度萬行,並以自身實證功夫的經歷,契入生活要點,以心靈詩歌解開人的習氣與痛苦本質的迷惘,指引煩惱迷津的出路,所提之精闢的思索與省思,更展現清明的覺察力與佛法的睿智。 譯者介紹 目錄
各界推薦/推薦序
內容試閱【內文節選一】 選自「開心」 「要享受友愛給予自己的溫暖之前,要先知道,給予別人快樂所獲得的是真正最開心的一種禮物。」 很多人因為以往負面的經驗讓自己變得自卑,所以隱藏自己、逃避他人,最後弄得個性古怪,人緣極差。人要懂得喜歡自己,稍微有一點自戀傾向也無妨,重要的是要伴隨著自信。所以學習喜歡自己、關愛自己、照顧自己,這是讓自己迎面走向康莊大道唯一的道路。反之,就會讓自己的生活充滿了壓力、緊張、怨懟和不滿。 喜歡自己之前,先嘗試著喜歡他人,你便會發現,如果可以多給別人鼓勵和掌聲,不要用批評,試試看用鼓勵的方式,你會發現更多的笑臉面對著你。培養自信心最重要的是不要用否定別人的方式和別人來往,當你要出手攻擊別人的時候,你要先找到收手的方法。碰到任何人只要先用微笑和握手表達自己的誠心,不要求有任何的回報,這才是獲得友誼的第一步。因為要享受友愛給予自己的溫暖之前,要先知道,給予別人快樂所獲得的是真正最開心的一種禮物。要知道做人最高的境界,便是謙讓,傷害自己最快的方法,便是自私。不會做人的人便不會做事,會做事的人一定會得到好的結果。先想到別人的需要,就懂得如何幫助別人,要滿腹經綸與人相交,不如先捨棄心中任何的主觀和對他人的歧見。 聰明的人都知道,要引來更多的蜜蜂只要一滴蜂蜜就夠了,但是如果你錯用了膽汁,那便吸引不到一隻螞蟻。所以喜歡自己、熱愛他人,把內在既定的執見轉念,開開心心地面對所有陌生和熟悉的人,這便是給自己活路和出口。當你主動去尋找別人優點的時候,你已經漸漸在放棄自己的缺點了;當你懂得先主動關心別人的時候,那便是別人相信你的開始,而且你也已經打開最好人脈的大門。我們都知道天空比大地還開闊,海洋可能也比虛空開闊,但是比海洋更開闊的應該是人的氣度。往往會發覺世界上最受歡迎的人,通常他們都只先顧慮到別人的利益,而忘記了自己的需求。 【內文節選二】 選自「真正心靈的靠岸」 「接受、面對、處理」才是真正的放下,在這過程中,心裡存有恐懼是因為我們還沒看清楚自己的心。 許多人不想受到束縛和拘束,可是大多數的人絕對不知道,真正的束縛是來自於在還沒有了解被什麼所束縛的時候,就一直想掙脫。其實,掙脫的當下,才是真正的束縛。身體活動自如,並不是真正的自由。心靈可以十面八方自在無礙通達,才是真正享受到自由自在飛翔奔放的感覺。 人一天中從早晨眼睛一張開到晚上眼睛閉起來之前,其實都充滿了綑綁和不自在。從私事到公事到整個行程,哪一件事是自己樂意而又滿心歡喜的,其實自己可以數得出來。但卻又得不由自主行屍走肉般,用意志去支撐著軀體。當你真正去想這些問題的時候,你便會發現人其實早被宿命的枷鎖給套牢了。 要讓心靈佇立在十方無遮蓋的須彌山頂上,才是真正的呼吸到天地間至精至純的主要元素,且無遮無蓋的毫無止盡的不受拘絆,那便要看我們的心是否在每一個當下都能夠井然有序地處理好每一件迎面而來的事務,不是用壓抑,不是用意志力控制,更不是為了現實勉強自己。在動躁喧鬧的世界裡,你要反問你自己,你已經多久沒有好好和自己的心靈對談過?可不可以卸下所有的煩惱源?給自己一段留白和空間,請嘗試著用「正念」、「正定」、和「正思惟」溝通看看,可否代替你平常慣用的忍耐、壓抑、逃避和放空,同時配合割捨過重的慾望,以及把自我暫時擱淺在一旁。也許你會感覺到心靈靠岸得... |
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